种柳戏题

nidongnidong 古诗文大全 2020-06-13 4 0
种柳戏题 种柳戏题 古诗文大全

关于植树节的诗句

1、观种树

唐代:孟郊

种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。

心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。

译文:

种树的人都等待着春天的到来,春天到了却难以久留。君上看着早上花开,谁也不能避免离别的忧愁。

2、种柳戏题

唐代:柳宗元

柳州柳刺史,种柳柳江边。谈笑为故事,推移成昔年。

垂阴当覆地,耸干会参天。好作思人树,惭无惠化传。

译文:

柳州刺史柳宗元,今日种柳柳江边。人们当作谈笑的故事,地方掌故又添一件。随着时间流逝,今日也会变为往年。浓绿的柳阴当会覆盖大地,耸立的树干将要耸入蓝天。到那时,人们见树也许会引起怀念,惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。

3、再游玄都观

唐代:刘禹锡

百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处,前度刘郎今又来。

译文:

玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我又回来了啊!

4、丰乐亭游春·其三

宋代:欧阳修

红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

游人不管春将老,来往亭前踏落花。

译文:

红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。

5、寄东鲁二稚子

唐代:李白

楼东一株桃,枝叶拂青烟。

此树我所种,别来向三年。

译文:

楼的东边有一株桃树,枝条高耸被青烟笼罩。这株桃树是我临行时所栽,一别至今已是三年。桃树如今与酒楼一样高了,我出行在外仍未回返。

1、《寄东鲁二稚子》——李白

楼东一株树,枝叶拂青烟。桃树我所栽,别来向三年。

桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。

释义:楼的东边有一株桃树,枝条高耸被青烟笼罩。这株桃树是我临行时所栽,一别至今已是三年。桃树如今与酒楼一样高了,我出行在外仍未回返。我的娇女名叫平阳,手折花朵倚在桃树边盼我回家。

2、《种树》——于鹄

一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。

树成多是人先老,垂白看他攀折人。

释义:新栽的树对邻居都有好处,感觉到春天里的山风,等树长大了,人早就老去了,皓首白发的老人看着孩子在树上玩耍。

3、《观种树》——孟郊

种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。

心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。

释义:等待春天种植树木,春天的时间很短,我们只看到花开花落,却逃不过离别的痛苦,心已经死了,但是种树的事情还是要做,很多人觉得很奇怪,这不是自找麻烦吗?

4、《种柳戏题诗》——柳宗元

柳州柳刺史,种柳柳江边。谈笑为故事,推移成昔年。

垂阴当覆地,耸干会参天。好作思人树,惭无惠化传。

释义:柳州刺史柳宗元,今日种柳柳江边。人们当作谈笑的故事,地方掌故又添一件;随着时间流逝,今日也会变为往年。浓绿的柳阴当会覆盖大地,耸立的树干将要耸入蓝天。到那时,人们见树也许会引起怀念,惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。

5、《诣徐卿觅果栽》——杜甫

草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。

石笋街中却归去,果园坊里为求来。

释义:居住的草堂里面感觉树少了要多种植一些,不管是李子树还是梅子树,我到石笋街里面去找卖树的人,找到了果园坊说明了我来的目的,为了求得树苗。

1、白头种松桂,早晚见成林。

【唐?白居易《种柳三咏》一位头发白了的老人种着树,早出晚归,逐百渐的种出了一片树林的雏形。】

2、持钱买花树,城东坡上栽。

【唐?白居易《东坡种花二首》挣了钱买些花草树木,在城东的坡上栽下。】度

3、?萦萦窗下兰,密密堂前柳。

【东晋?陶渊明?《种树郭橐驼传》?窗前的兰花散发着幽幽的香气,堂前的柳树长的茂茂密密。】

4、奉乞桃树一百根,春前为送浣花村。

【唐?杜甫《萧八明府实处觅桃栽》奉命内讨要一百颗桃树,春天到来之前送到浣花村。】

5、茅檐长扫净无苔,花木成蹊手自栽,一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

【北宋王安石《书湖阴先生壁二首(选一)》茅草房庭院因经常打扫,所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行容满畦,都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田,把绿色的田地环绕。两座青山推开门,送来青翠的山色。】

关于植树节的诗句有很多:

一:

种柳戏题(作者:唐代诗人柳宗元)

柳州柳刺史,种柳柳江边。

谈笑为故事,推移成昔年。

垂阴当覆地,耸干会参天。

好作思人树,惭无惠化传。

翻译:柳州刺史柳宗元,今日种柳柳江边。人们当作谈笑的故事,地方掌故又添一件;随着时间流逝,今日也会变为往年。浓绿的柳阴当会覆盖大地,耸立的树干将要耸入蓝天。到那时,人们见树也许会引起怀念,惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。

二:

观种树(作者:唐代诗人孟郊)

种树皆待春,春至难久留。

君看朝夕花,谁免离别愁。

心意已零落,种之仍未休。

胡为好奇者,无事自买忧。

翻译:种树的人都等待着春天的到来,春天到了却难以久留,君上看着早上花开,谁也不能避免离别的忧愁。

三:

种树(作者:唐代诗人于鹄)

一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。

树成多是人先老,垂白看他攀折人。

四:

诸徐卿觅果栽(作者:唐代诗人杜甫)

草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。

石笋街中却归去,果园坊里为求来。

翻译:草庐里面的话太少想栽一些,不管是李树还是黄梅都可以。石笋本来在街中却不见了,打算把石笋弄到果园里面来。

拓展资料:

”《种柳戏题》是唐代诗人柳宗元的一首五言律诗,此诗描述的是诗人出任柳州刺史时候栽种柳树的生活,首联两句交代了人物、事件和地点;颔联针对上联所写发了一番感慨;颈联以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀;尾联表达了诗人努力造福于民的强烈愿望。全篇诗歌生动形象,朗朗上口,雅俗共存。表达了柳宗元希望惠及百姓,造福大众的美好思想感情。”种柳戏题_百度百科

1.《种树》原文

一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。

树成多是人先老,垂白看他攀折人。

《种树》作者简介

于鹄大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。

2.《诸徐卿觅果栽》原文

草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。

石笋街中却归去,果园坊里为求来。

《诸徐卿觅果栽》作者简介

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。汉族,巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父起由襄阳(今属湖北)迁居巩县。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中的影响非常深远,备受推崇。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。

3.《种柳戏题诗》原文

柳州柳刺史,种柳柳江边。谈笑为故事,推移成昔年。

垂阴当覆地,耸干会参天。好作思人树,惭无惠化传。

我在虹桥

你在斜桥不知不觉

种了同一棵树叫做美好未来

4.《背靠大树》原文

从三月潮湿的手中

我们接过一个日子

接过锄头、铁锹

和成捆成捆的树苗

然后,走向田野、荒坡

栽种着一年一度的形式

也栽种着内心真实的渴望

让黄土不再流失

让风沙止住流浪的翅膀

让裸露的岩石

回归久远的风貌

我们逐水而居,佳木苍苍

背靠大树,谈情说爱

度过一生中最美的时光

5.《四季的树》原文

春天树是翠绿的,

无节制的生长,

努力吸取大地的营养,

它充满活力。

夏天树是茂盛的,

它像一个母亲,

给人类凉爽。

它是生机的。

秋天树是金黄的,

金黄的树叶漫天飞舞,

它好似一只只蝴蝶,

它是美丽的。

冬天树是雪白的,

叶子掉光了,

但它有自己独特的美,

它是无私的。

6.《植树节的故事》原文

在高山顶,

在小河边,

在大路旁,

我们栽下小松树,

我们栽下小柳树,

我们栽下小白杨,

让小松树、小柳树,

手臂挽着手臂。

让小柳树、小白杨,

肩膀靠着肩膀。

环绕着村庄,

环绕着城市,

筑起一道道绿色围墙。

跟风沙说:

再见吧!

不许你们在闯进村落,

不许你们在闯进街道,

不许你们在闯进厂房。

把你们写进历史的档案吧,

让人们忘却你们疯狂的模样。

跟小鸟说:

快来吧!

快飞到繁茂的枝头,

快飞到鲜艳的花园,

快飞到美丽的池塘。

你们放开喉咙歌唱吧,

歌唱绿色的好风光!

小松树,

小柳树,

小白杨,

站在高山顶,

站在小河边,

站在大路旁。

它们向人们讲述一个

植树节的故事,

故事里有火焰般的红领巾在闪光……

7.《树荫下的现实》原文

阳光穿过树叶

织出的是梦幻般的图案

留下的是金色的伤疤

淡淡的绿树荫

被钢琴的喧闹

舞蹈的汗水

淹没

流过时光

现实的声音

拨动琴弦

泪水

流过时光

站在树荫下徘徊

落叶遮住了梦想

而现实

还在轻轻吟唱

柳宗元在柳州的事

815年(元和十年)1月,柳宗元接到诏书,要他立即回京。2月,经过一个多月的跋涉,柳宗元回到了长安。在长安,柳宗元没有受到重用,由于武元衡等人的仇视,不同意重新启用。3月14日,柳宗元被改贬为柳州刺史。3月底,柳宗元从长安出发,赴柳州,六月二七日抵达。

819年(元和十四年),宪宗实行大赦,宪宗在裴度的说服下,敕召柳宗元回京。十一月初八,柳宗元在柳州因病去世。享年47岁。

1158年(绍兴二十八年),宋高宗加封柳宗元为文惠昭灵侯。

扩展资料

柳宗元虽然只活到了46岁,却留下许多篇诗文作品,其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。文的成就大于诗。其骈文有近百篇,不脱唐骈文习气,但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。

柳宗元的集子,为刘禹锡所编,题《河东先生集》,柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道”应于国于民有利,切实可行。他注重文学的社会功能,强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合,指出写作必须持认真严肃的态度,强调作家道德修养的重要性。

他推崇先秦两汉文章,提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴,博观约取,以为我用,但又不能厚古薄今。

在诗歌理论方面,他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论,代表着当时文学运动的进步倾向。

柳宗元的诗,共集中140余首,在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上,是存诗较少的一个,但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上,发挥自己的创作才华,创造出一种独特的艺术风格,成为代表当时一个流派的杰出诗才。

现存柳宗元诗,绝大部分是贬官至永州以后作品,题材广泛,体裁多样。他的叙事诗文笔质朴,描写生动,寓言诗形象鲜明,寓意深刻,抒情诗更善于用清新峻爽的文笔,委婉深曲地抒写自己的心情。

不论何种体裁,都写得精工密致,韵味深长,在简淡的格调中表现极其沉厚的感情,呈现一种独特的面貌。因他是一位关心现实、同情人民的诗人,所以无论写什么题材,都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

在游记、寓言等方面,柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品。《永州八记》已成为中国古代山水游记名作。这些优美的山水游记,生动表达了人对自然美的感受,丰富了古典散文反映生活的新领域,从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。

因其艺术上的成就,被人们千古传诵、推崇备至。除寓言诗外,柳宗元还写了不少寓言故事,《黔之驴》、《永某氏之鼠》等,也已成古代寓言名篇。“黔驴技穷”,已成成语,几乎尽人皆知。有的寓言篇幅虽短,但也同他的山水记一样,被千古传诵。

柳宗元的论说包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利,论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。

参考资料来源:百度百科-柳宗元

柳州因柳江而得名,又因柳宗元在柳州刺史任上政绩卓著,人称柳柳州,他的文章使柳州名闻天下。

附:

一代文豪柳宗元

柳侯公园内有柳侯祠、柳侯墓,这是柳州人民为纪念一千多年前我国著名的思想家、文学家和政治家柳宗元而兴建的。

柳宗元(773一819)字子厚,唐代河东(今山西省永济县)人,世称柳河东。又因他在柳州刺史任上政绩卓著又死于此地,世人又称柳柳州。他少年时勤奋读书,才华焕发,写的文章已很有名气。永贞元年(公元805年)他参加王叔文为首的政治改革集团。被提升为掌管礼仪等政务的礼部员外郎。改革的措施包括打击宦官的专权和藩镇的骄横,罢免贪官污吏,取消一些苛捐杂税等等。但是这场为改革腐败政治而进行的斗争却被保守势力扼杀了。改革派首领王

叔文被杀,王伾被逼死,柳宗元和诗人刘禹锡等八名革新人物分别被贬逐边州任司马,历史上称为"二王八司马事件"。

柳宗元被贬永州(今湖南永州市)长达十年。在这期间,他写了许多诗文,表达他对生活的热爱,寄托忧国忧民的情怀,抨击愚昧落后的思想和社会现象。其中有讽刺社会黑暗和劝诫世人的《黔之驴》等寓言,有讴歌劳动人民和揭露暴政的《捕蛇者说》等传记,有对当地山水自然景物描绘精细优美的游记《永州八记》,有反映农民疾苦的《田家》等诗篇,还写下了一些批判"天命"、"君权神授"迷信思想的哲学论文。

公元815年,柳宗元调任柳州刺史。到了柳州,他登上城楼,眺望奇妙秀丽的山山水水,怀念遭贬的同僚、感慨国难民艰,心情沉重,写下了千古传诵的诗篇《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》

这时他体弱多病,来到偏僻落后的少数民族聚居地,精神并不颓唐。他吟咏诗句:"从此忧来非一事,岂容华发待流年"。决心为柳州百姓操心办实事,不让岁月空度。他怀着深厚的同情和亲切感,深人观察了解少数民族的生活风习。在诗篇里作了生动的描绘,如《柳州峒氓》:

郡城南下接通津,异服殊音不可亲。

青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁圩人。

鹅毛御腊缝山蹋罽(ji,毛制毡),鸡骨占年拜水神。

愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。

山里人用竹叶包着盐巴,荷叶包饭当赶圩充饥之用,御寒穿的是鹅毛、皮毛缝制的衣服;鸡骨卜卦问年成好坏,逢天旱就拜水神。这一切都使他感到新奇。由于语言不通,他产生到峒氓中去生活和学习语言的念头,以消除与他们的隔膜。

到柳州第二个月,柳宗元就修复孔庙,在修庙《碑记》里强烈地表达了他发展地方文化教育的心愿。他很有学问,又开导人们读书识字,柳州的文化风气大为开放。今湖南一带的读书人也往往不远下里,到柳州拜他为师。在提高民众文化知识的同时,他还要改革阻碍生产的落后习俗。当时柳州还有迷信巫神的陋习,生病就请巫师宰杀大小牲口祭神,病不好就认为是神不让活了,就绝食等死。由于人口死亡率高,耕牛缺乏,田地丢荒,柳宗元就用佛教戒杀生的观点和医药知识去开导他们。还有一种恶习:穷人借高利贷,到期还不起以至利钱超过本钱时,就永世沦为奴婢。柳宗元作出规定:因负债沦为奴婢的人,凡能出钱还债的就可以赎身,拿不出钱的可按劳役时间计算报酬,报酬跟债款相抵,就取消奴婢身份。这样做解除了许多被压迫被奴役人们的痛苦。桂北、桂东北各州效仿他的做法,一年内就解放了上千负债奴婢。柳宗元在《童区寄传》中,热情赞扬十一岁的柳州壮族牧童区寄,机智勇敢地战胜了用暴力将自己抓去卖为奴隶的两个强盗,深刻地揭露了当地掠卖奴婢的丑恶社会现象。

柳宗元在柳州十分重视植树。他亲手在城西北边种了两百株柑桔,还写了《柳州城西北隅种甘树》诗:

手种黄甘二百株,春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。

几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠。

若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。

他表示种柑桔不学东吴时丹阳太守李衡那样,只为自己子孙留产业,而是为地方公共利益。也是为了象屈原一样,欣赏桔树的坚贞不移的性格。在《种柳戏题》中,他很风趣地写道:“柳州柳刺史,种柳柳江边”。在江南岸也组织人力种上竹子三万竿,开菜地百畦,垦田若干亩。

当时居民迷信鬼神,不敢破土打井,用水要到河边取,岸陡难走,刮风下雨,更是苦不堪言,柳宗元便用公款招工凿井,既解决了用水困难,也破除了迷信陋习。时遇大旱,按朝廷规定,他也曾到大龙潭去祈神求雨,这并无意提倡迷信,只为了履行一个地方长官的职责。但这种把因旱灾引挥的社会矛盾引向"天意"去的做法,却是不足取的。

经过几年的辛勤经营,柳州城的面貌有了很大变化,人口增加了,城廓街道修整一新,新建房屋,处处可见,添了新渡船,池塘园林整洁,猪牛鸡鸭肥壮。跟柳宗元刚到柳州时那种"到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号"的混乱情况相比,人们生活安定多了。

柳宗元热爱柳州人民,也热爱柳州山水自然风光。他游览了柳江和附近的山峰,写下了兼有地理志和游记特色的《柳州山水近治可游者记》,他写了鹅山、驾鹤山、屏山、大龙潭等,他登上马鞍山、立鱼蜂,对仙弈岩等名胜作了生动细致的描绘。他还在城南门外柳江边修筑了宜于观景的东亭,把一块荒废地修成环境优美的风景区,他把自己的忧患心情融入柳州奇特的山水景观描写之中,写出烩炙人口的诗篇。如《与浩初上人同看山寄京华亲故》:

海畔尖山似剑鋩,秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿,散上峰头望故乡。

元和十四年(公元819年)十一月八日,柳宗元在柳州病逝。人们遵从他的遗嘱,将他的灵枢停放在他生时喜爱的罗池边上。他为官清廉,死后孤儿寡妇生活艰难,丧葬费用还是在世好友帮筹措的。他的灵枢运回长安万年县。柳州人在原停灵枢处修建他的衣冠墓,又在罗池旁修建罗池庙(现称柳侯祠)来纪念他。到了宋代,柳宗元被追封为文惠侯,元朝时又被封为文惠昭灵公,并由柳州路长官主持重建柳侯祠,祠中保存的柳宗元石刻象,至今已有七百年了。

柳宗元关心民生而改革腐败政治的抱负虽然未能实现,但他意志坚强,一生奋斗不息,在艰难困厄的境遇中,以卓越的才华和巨大的努力创造出光辉的业绩,为后人留下了一份宝贵的精神财富。

关于种树的诗句

关于种树的诗句如下:

1、《咏柳》

【作者】贺知章

【朝代】唐

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

【译文】高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。

2、《书湖阴先生壁二首(选一)》

作者:王安石

朝代:宋

茅檐长扫净无苔,花木成蹊手自栽。

一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

【译文】茅草房庭院因经常打扫,所以洁净得没有一丝青苔.花草树木成行满畦,都是主人亲手栽种.庭院外一条小河保护着农田,把绿色的田地环绕.两座青山推开门,送来青翠的山色。

3、《南轩松》

【作者】李白

【朝代】唐

南轩有孤松,柯叶自绵幂。

清风无闲时,潇洒终日夕。

阴生古苔绿,色染秋烟碧。

何当凌云霄,直上数千尺。

【译文】窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。

4、《青门柳》

作者:白居易

朝代:唐

青青一树伤心色,曾入几人离恨中。

为近都门多送别,长条折尽减春风。

【译文】柳树的青色却是让人伤心的颜色,多少个离别的人就是在这样的情景中分别。附近的关卡周围也全是送别的人,每个人都折柳来送离别的友人。

5、《柳》

作者:罗隐

朝代:唐

一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。

明年更有新条在,绕乱春风卒未休。

【译文】柳树种植在溪桥边和山路旁边,与杏树和桃树相映.又好像懂得了离人思乡的无限情感,千万条柳丝飘下无数柳絮去招引迷人的春天。

1、《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》宋代:李清照

窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。

翻译:不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。

2、《柳州城西北隅种柑树》唐代:柳宗元

手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。

翻译:我亲自种植黄柑二百株,春天到来时枝叶青翠,城西北隅一派碧绿。

3、《种柳戏题》唐代:柳宗元

柳州柳刺史,种柳柳江边。

翻译:柳州刺史柳宗元,今日种柳柳江边。

4、《桃花庵歌》明代:唐寅

桃花仙人种桃树,又折花枝当酒钱。

翻译:桃花仙人种了桃树,又折下桃花枝去抵酒钱。

5、《老将行》唐代:王维

路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。

翻译:象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。

6、《春别曲》唐代:张籍

江头橘树君自种,那不长系木兰船。

翻译:自己在那江头种下的橘树,也无法拴住将要远行的小舟。

7、《满庭芳·小阁藏春》宋代:李清照

手种江梅渐好,又何必、临水登楼。

翻译:我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。

8、《朝中措·平山堂》宋代:欧阳修

手种堂前垂柳,别来几度春风?

翻译:我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。

9、《如梦令·春思》宋代:苏轼

手种堂前桃李,无限绿阴青子。

翻译:我的居所雪堂之前,有我亲手种下的桃树和李树,到如今已是绿叶成荫,青青的果实挂满枝头。

10、《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝:元好问

十年种木,一年种谷,

翻译:种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物。

11、《念奴娇·赋雨岩》宋代:辛弃疾

并竹寻泉,和云种树。

翻译:在竹林中寻找清泉,在云雾里种植树苗。

12、《沁园春·带湖新居将成》宋代:辛弃疾

要小舟行钓,先应种柳;疏篱护竹,莫碍观梅。

翻译:要划船垂钓,先种下柳树一排排;插上稀疏的篱笆保护翠竹,但不要妨碍赏梅。

《莫种树》

年代:唐作者:李贺

园中莫种树,种树四时愁。

独睡南床月,今秋似去秋。

《种树》

年代:唐作者:于鹄百

一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。

树成多是人先老,垂白看他攀折人。

《观种度树》

年代:唐作者:孟郊

种树皆待春,春至难久留。

君看朝夕花,谁免离别愁。

心意已零落,种问之仍未休。

胡为好奇者,无事自买忧。

《次韵定山先生种树》

年代:明作者:陈宪章

花时风日美新晴,北沜南垞迤逦行。

春色酣酣熏我醉,年光衮衮叹人生。

竹林背水题将遍,石笋穿答沙坐欲平。

客问定山何所有,满山红紫数声莺。

《莫种回树》

年代:明作者:袁宗

莫种树,种树枝叶稠。

春雨枝枝泣,秋风叶叶愁。

《莫种树》

年代:元作者:张宪

莫种树,种树枝叶多。

枯杨易答生稊,钝斧难伐柯。

秋风动悲思,春月夜如何?

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